Đời sống tinh thần của dân Lừa đéo bằng con bò. Đấy là sự thực, đừng cãi. Để chị dẫn chứng cho các cô thấy thực tế đau xót này.
Chị đã từng gai người nhòe lệ khi được nghe trực tiếp ca sĩ mù nổi tiếng thế giới người Italia Andrea Bocelli cất lên tiếng hát mà không dùng mic trước ngàn người chỉ với tiếng đệm nhẹ nhàng thánh thót của đàn Piano. Chị cũng từng hoà mình vào tiếng trống dập dồn và vũ điệu samba ngây ngất bốc lửa trên bãi biển Mexico. Tại Paris, chị cũng đã chết lặng trước những tác phẩm kinh điển do giàn nhạc giao hưởng Champs-Elysées trình diễn. Đó là những bữa tiệc âm nhạc thực sự.
Còn ở Việt Nam thì sao?
Không biết từ bao giờ, màn âm nhạc phụ hoạ cho các buổi Lễ, dù ở sân khấu ngoài trời, rạp hát hay khán phòng khách sạn 5 sao sang trọng, các chương trình dù ngắn dù dài, dù đối tượng khách hàng khác nhau đều mang một mô-típ khá giống nhau. Có buổi lễ khách là những quý ông lịch lãm veston lịch thiệp, các quý bà váy áo xống xênh hay những buổi lễ rặt các chàng trai cô gái quần chẽn áo xẻ đều được các nhà tổ chức chiêu đãi cái thứ gọi là âm nhạc như nhau.
Nhạc luôn được phát ra chát chúa từ những chiếc loa to tướng hướng về khán giả, bài hát trong chương trình thường đan xen giữa những bài ca về mùa xuân, về tình yêu đôi lứa, những bài hát cách mạng quen thuộc đi cùng năm tháng nhưng không theo bất cứ chủ đề gì, thậm chí có buổi lễ đan xen giữa những bài hát dân ca giao duyên mời trầu Quan họ là những bài hát nhạc sôi động KPOP thời thượng.
Trên sân khấu các vũ đoàn nhảy nhót như lũ khỉ, các ca sĩ hạng ruồi hú hét trong nền nhạc ầm ĩ đến tức ngực, kết hợp với tiếng gào thét chuyện trò của quan khách khiến không gian các khán phòng chật hẹp hỗn độn như cái chợ vỡ. Bỏ ra ngoài thì mất lịch sự, ngồi nghe thì không thể chịu nổi. Đối với người thượng liu đài các như chị đó thực sự là cơn ác mộng.
Và, không biết từ bao giờ, mở tivi là đập vào mắt, vào tai những chương trình giải trí mang danh nghĩa âm nhạc. Ngoài việc các tác phẩm do các thí sinh trình diễn đủ mọi thể loại khác nhau, trong các cuộc thi này hiếm hoi mới có một giọng ca nghe được, còn đa số là những "ca sĩ bất đắc dĩ". Địt mẹ, nhiều lúc chỉ muốn đập cụ nó tivi đi.
Khi liên tục bị thụ động tiếp nhận nền âm nhạc quái đản như vậy, tâm hồn các cô làm sao có thể nhìn thấy những thứ đẹp đẽ ở đời. Cũng chẳng ngạc nhiên khi các cô không thể phân biệt nổi hiện tượng chàng trai quê mùa với nghệ danh "Lệ Rơi" chỉ là một trò hề vui vẻ chứ không phải là một hiện tượng âm nhạc để rồi ra sức chửi bới anh chàng là thảm hoạ.
Âm nhạc là điều kì diệu trong đời sống, nó giúp tâm hồn bay bổng, tạo ra cảm hứng cho nhân loại, hay đơn giản, âm nhạc giúp ta có những giấc ngủ êm đềm. Thử tưởng tượng nếu cuộc sống thiếu âm nhạc, tâm hồn các cô sẽ khô cằn đến thế nào. Nhưng hẳn trí óc cũng sẽ trở nên rối loạn nếu thưởng thức âm nhạc theo cách các cô đã và đang làm.
Trở lại với mệnh đề chị nêu ban đầu, Lừa các cô đéo bằng con bò. Nếu các cô biết rằng, những con bò của công ty bò KOBE thuộc tập đoàn đéo gì do đại gia Đặng Văn Thành, bạn thân chị đầu tư, mỗi sáng đều được nghe những bản nhạc giao hưởng cổ điển, lãng mạn của những nhà soạn nhạc nổi tiếng như Bach, Mozart, Beethoven, Schubert, Tchaikovsky, Chopin ... chắc hẳn các cô sẽ thấy ngậm ngùi, ghen tị.
Lừa thì làm đéo gì có quà, dù là tinh thần. Phỏng các cô?
Chị thật.
Chị vốn được sinh ra trong khuôn viên một toà án, thuở nhỏ, chỗ chị chơi là sân cuả nhà tù Hoả Lò. Cứ thế tuổi thơ chị gắn với những chồng chồng lớp lớp hồ sơ vụ án, mùa đông rét mướt bọn chị sưởi ấm bằng cách đốt những bản án bị lãng quên, thậm chí đi ỉa chị cũng chùi đít bằng những tờ cáo trạng. Nói thế để biết chị Mượt của các cô hiểu sâu sắc thế nào về cách xử lí những vấn đề bằng luật pháp.
Vụ án sơ thẩm xử bầu Kiên sẽ kết thúc vào ngày 5/6 tới đây. Đây là vụ án với khá nhiều những điều kì lạ trong lịch sử tố tụng Việt Nam. Giải thích vụ án này theo nghĩa thông thường là điều không thể. Không còn ranh giới giữa sự đúng/sai. Về bản chất, không ít người hiểu những việc bầu Kiên đã làm ảnh hưởng tiêu cực thế nào đối với nền tài chính tiền tệ thời gian qua. Nhưng về hiện tượng, với những chứng lí trong tay, rõ ràng các cơ quan rất khó để kết tội bầu Kiên với những tội danh được đưa ra.
Nhưng chị sẽ không sa đà vào những tiểu tiết vốn gây ra những mâu thuẫn sâu sắc giữa hai phe ủng hộ và không ủng hộ bầu Kiên. Chị cũng không phân tích theo luật, vốn là chuyên môn của chị. Chị giải thích chuyện này theo một cách khác lớn hơn rất nhiều.
Đấy là về chủ nghĩa Mác - Lê, về câu chuyện đấu tranh giai cấp. Thế mới kinh.
Chắc các cô đã đọc chuyện "Hai nghìn quan tiền Tây" được chị bót cách đây ít giờ. Nếu tinh í các cô sẽ phân tích ra những kẻ được mô tả "một giẫy người hốc hác, hôi hám như những tang chứng hoạt động của sự lam lũ, nheo nhóc ở nơi bùn lầy, nước đọng, trông tưởng như một lũ ma đói hiện hồn lên trách thầm cái phú quý của những người khác." giờ đã đổi vai để làm chủ đất nước. Con cháu họ giờ ngồi trên chiếc ghế phán xét để đòi lại công bằng cho xã hội.
Và dĩ nhiên, câu chuyện công bằng sẽ không chỉ là những lát cắt của phiên xử bầu Kiên. Nơi công lí và luật pháp bị nhạo báng như câu chuyện 80 năm về trước. Câu chuyện công bằng ở đây là sự đấu tranh giữa các giai cấp để thực thi quyền làm chủ đất nước. Đó là một quá trình dài đằng đẵng và mang nhiều nghịch lí.
Trang 237, tập 7, của V.I.Lênin toàn tập do nhà xuất bản Tiến Bộ phát hành có nói rõ. Đấu tranh giai cấp là khái niệm dùng để chỉ cuộc đấu tranh của quần chúng chống lại bọn có đặc quyền, đặc lợi, bọn áp bức và bọn ăn bám, cuộc đấu tranh của những người vô sản chống lại những người hữu sản hay giai cấp tư sản...
Các cuộc đấu tranh giai cấp có thể biểu hiện dưới nhiều hình thức khác nhau, với những phạm vi và trình độ khác nhau như: đấu tranh kinh tế, đấu tranh tư tưởng, đấu tranh chính trị... Trong thực tế lịch sử đấu tranh giai cấp còn có thể mang hình thức đấu tranh dân tộc, tôn giáo, văn hóa...
Và vai trò của nhà nước trong chủ nghĩa Mác-Lê cũng được miêu tả:
Chính quyền nhà nước là vấn đề trung tâm và cơ bản của cuộc đấu tranh giai cấp trong xã hội. Sự ra đời và tồn tại của nhà nước không phải để giải quyết mâu thuẫn giai cấp mà là để duy trì trật tự xã hội trong điều kiện mâu thuẫn không giải quyết được.
Là một quốc gia lấy tư tưởng Mác-Lê làm kim chỉ nam cho xuyên suốt các hoạt động nhà nước. Việc bầu Kiên chỉ là ví dụ nhỏ trong việc một Nhà nước duy trì công bằng xã hội bằng tư tưởng. Đó chưa hẳn là điều không tốt.
Xét một cách tổng thể, việc bắt bầu Kiên vào thời điểm khủng hoảng hệ thống tài chính tiền tệ là cần thiết để bảo vệ hệ thống vốn dĩ mong manh ấy, bảo vệ niềm tin, bảo vệ những người dân gửi tiền vào các Ngân hàng, khi mà luật pháp chưa kịp theo những biến chuyển của thời đại.
Dù sao, Trật tự cũng bắt đầu được lập lại.
Chị thật.